espiritismo mundial

domingo, 20 de abril de 2014

O LIVRO DOS ESPÍRITOS EM PORTUGUÊS

Livro dos Espíritos

Filosofia Espiritualista

Contendo

Os princípios da Doutrina Espírita

sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade – segundo o ensinamento dos Espíritos superiores, através de diversos médiuns, recebidos e ordenados por

Allan Kardec

Tradução de
Renata Barbosa da Silva e
Simone T. Nakamura Bele da Silva
Edição Petit Editora

Índice das matérias

Princípios Básicos

Parte Primeira – As Causas Primárias

Capítulo 1 Deus
Deus e o infinito
Provas da existência de Deus
Atributos da Divindade
Panteísmo
Capítulo 2 Elementos gerais do universo
Conhecimento do princípio das coisas
Espírito e matéria
Propriedades da matéria
Espaço universal
Capítulo 3 Criação
Formação dos mundos
Formação dos seres vivos
Povoamento da Terra. Adão
Diversidade das raças humanas
Pluralidade dos mundos
Considerações e concordâncias bíblicas a respeito da Criação
Capítulo 4 Princípio vital
Seres orgânicos e inorgânicos
A vida e a morte
Inteligência e instinto

Parte Segunda – Mundo espírita ou dos espíritos

Capítulo 1 dos Espíritos
Origem e natureza dos Espíritos
Mundo normal primitivo
Forma e ubiqüidade dos Espíritos
Perispírito
Diferentes ordens de Espíritos
Escala Espírita
Terceira ordem - Espíritos imperfeitos
Segunda ordem - Bons Espíritos
Primeira ordem - Espíritos puros
Progressão dos Espíritos
Anjos e demônios
Capítulo 2 Encarnação dos espíritos
Objetivo da encarnação
A alma
Materialismo
Capítulo 3 Retorno da vida corporal à vida espiritual
A alma após a morte
Separação da alma e do corpo
Perturbação espiritual
Capítulo 4 Pluralidade das existências
A reencarnação
Justiça da reencarnação
Encarnação nos diferentes mundos
Transmigração progressiva
Destinação das crianças após a morte
Sexo nos Espíritos
Parentesco, filiação
Semelhanças físicas e morais
Idéias inatas
Capítulo 5 Considerações sobre a Pluralidade das existências
Capítulo 6 Vida espírita
Espíritos errantes
Mundos transitórios
Percepções, sensações e sofrimentos dos Espíritos
Ensaio teórico sobre a sensação nos Espíritos
Escolha das provas
Relações após a morte
Relações de simpatia e antipatia dos Espíritos. Metades eternas
Lembrança da existência corporal
Comemoração dos mortos. Funerais
Capítulo 7 Retorno à vida corporal
Prelúdio do retorno
União da alma e do corpo. Aborto
Faculdades morais e intelectuais do homem
Influência do organismo
Os deficientes mentais e a loucura
Infância
Simpatias e antipatias terrenas
Esquecimento do passado
Capítulo 8 Da emancipação da alma
O sono e os sonhos
Visitas espíritas entre pessoas vivas
Transmissão oculta do pensamento
Letargia, catalepsia, mortes aparentes
Sonambulismo
Êxtase
Dupla vista
Resumo teórico do sonambulismo, do êxtase e da dupla vista
Capítulo 9 Intervenção dos espíritos no mundo corporal
Como os Espíritos podem penetrar nossos pensamentos
Influência oculta dos Espíritos sobre nossos pensamentos e nossas ações
Possessos
Convulsivos
Afeição dos Espíritos por certas pessoas
Anjos de guarda; Espíritos protetores, familiares ou simpáticos
Pressentimentos
Influência dos Espíritos sobre os acontecimentos da vida
Ação dos Espíritos sobre os fenômenos da natureza
Os Espíritos durante os combates
Pactos
Poder oculto. Talismãs. Feiticeiros
Bênção e maldição
Capítulo 10 Ocupações e missões dos espíritos
Capítulo 11 Os três reinos
Os minerais e as plantas
Os animais e o homem
Metempsicose

Parte Terceira – Leis morais

Capítulo 1 Lei divina ou natural
Características da lei natural
Origem e conhecimento da lei natural
O bem e o mal
Divisão da lei natural
Capítulo 2 Lei de adoração
Objetivo da adoração
Adoração exterior
Vida contemplativa
Prece
Politeísmo
Sacrifícios
Capítulo 3 Lei do trabalho
Necessidade do trabalho
Limite do trabalho. Repouso
Capítulo 4 Lei de Reprodução
População do globo
Sucessão e aperfeiçoamento das raças
Obstáculos à reprodução
Casamento e celibato
Poligamia
Capítulo 5 Lei de conservação
Instinto de conservação
Meios de conservação
Prazeres dos bens da terra
Necessário e supérfluo
Privações voluntárias. Mortificações
Capítulo 6 Lei de destruição
Destruição necessária e destruição abusiva
Flagelos destruidores
Guerras
Assassinato
Crueldade
Duelo
Pena de morte
Capítulo 7 Lei de Sociedade
Necessidade da vida social
Vida de isolamento. Voto de silêncio
Laços de família
Capítulo 8 Lei do Progresso
Estado natural
Marcha do progresso
Povos degenerados
Civilização
Progresso da legislação humana
Influência do Espiritismo sobre o progresso
Capítulo 9 Lei de igualdade
Igualdade natural
Desigualdade das aptidões
Desigualdades sociais
Desigualdade das riquezas
Provas de riqueza e de miséria
Igualdade dos direitos do homem e da mulher
Igualdade diante do túmulo
Capítulo 10 Lei de Liberdade
Liberdade natural
Escravidão
Liberdade de pensar
Liberdade de consciência
Livre-arbítrio
Fatalidade
Conhecimento do futuro
Resumo teórico da motivação das ações do homem
Capítulo 11 Lei de justiça, amor e caridade
Justiça e direitos naturais
Direito de propriedade. Roubo
Caridade e amor ao próximo
Amor maternal e filial
Capítulo 12 Perfeição moral
As virtudes e os vícios
Paixões
Egoísmo
Características do homem de bem
Conhecimento de si mesmo

Parte Quarta – Esperanças e Consolações

Capítulo 1 Penalidades e prazeres terrenos
Felicidade e infelicidade relativas
Perda de pessoas amadas
Decepção. Ingratidão. Afeições destruídas
Uniões antipáticas
Medo da morte
Desgosto da vida. Suicídio
Capítulo 2 Penalidades e prazeres futuros
O nada. Vida futura
Intuição das penalidades e prazeres futuros
Intervenção de Deus nas penalidades e recompensas
Natureza das penalidades e prazeres futuros
Penalidades temporais
Expiação e arrependimento
Duração das penalidades futuras
Ressurreição da carne
Paraíso, inferno e purgatório
Conclusão
Glossário

O LIVRO DOS MÉDIUNS EM PORTUGUÊS

Livro dos Médiuns

ALLAN KARDEC

Espiritismo Experimental

Contendo os ensinamentos dos Espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o Mundo Invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na prática do Espiritismo.
Em continuação de "LIVRO DOS ESPÍRITOS"
por ALLAN KARDEC

ÍNDICE

PRIMEIRA PARTE Noções Preliminares

SEGUNDA PARTE Das Manifestações Espíritas

PRAYER FOR CARITAS IN ENGLISH

PRAYER FOR CARITASGod our Father, who is all Power and Goodness, give strength to those who are suffering, give light to him who seeks the truth; place in the heart of man's compassion and charity!God, give the traveler the lodestar, the afflicted consolation, the patient's home.Father, Give to the guilty repentance, the spirit the truth, child guidance, and the father to the fatherless!Lord, may Your goodness extend over everything that you created. Mercy, Lord, for he who does not know you, hope for the sufferer. May Your Kindness enables consoling spirits everywhere, peace, hope, faith.God! A ray, a spark of Your Love can scorch the earth, let us drink from the fountain of goodness infinite and fruitful, and all the tears dry up, all the pain will be soothed.And one heart, one mind, rise up to You, as a cry of gratitude and love.Like Moses on the mountain, we wait You with open arms, oh Power!, Oh goodness!, O Beauty! Oh Perfection!, And we somehow deserve Your Divine Mercy.God, grant us the strength to help progress in order to ascend to You, give us pure charity, give us faith and reason, give us the simplicity that will make our souls where the mirror will be reflected to you Divine and holy image.So be it.The prayer, called From Caritas has been sweet and contritely preached by generations of Spiritualists.CARITAS was a spirit who communicated through one of the great mediums of his time - Mme W. Krell - in a group of Bordeaux (France), she being one of the largest mints from the History of Spiritism, in particular for conveying poetry (which is the acid psychographics), the mining of Lamartine André Chénier, Saint-Beuve, and Alfred de Musset, besides the Edgar Allan Poe. In prose, she received messages from the Spirit of Truth, Dumas, Larcordaire, Lamennais, Pascal, and the Greek Aesop and Fenelon.Prayer of Caritas was psychographed on Christmas Eve, December 25, year 1873, driven by the soft Caritas, who is also communications, "How to serve the spiritual religion" and "spiritual alms."All messages that Mme W. Krell psychographed in a trance, and it reached n; them, are in the book Rayonnements de la Vie spirituelle, published in May 1875 in Bordeaux, including the actual text in French (as broadcast) of the Prayer of Caritas.(Extracted publ. EDICEL)
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PLEGARIA DE CÁRITAS EN ESPAÑOL


Dios, nuestro Padre, que es todo poder y bondad, dar fuerza a los que sufren, dar luz al que busca la verdad, lugar en el corazón de la compasión del hombre y de la caridad!Dios, dan al viajero la estrella polar, el consuelo de afligidos, la casa del paciente.Padre, Da al arrepentimiento culpable, el espíritu de la verdad, de orientación infantil, y el padre de los huérfanos!Señor, que tu bondad se extienden por todo lo que ha creado. Misericordia, Señor, por quien no te conoce, la esperanza para la víctima. Que tu bondad permite consolar espíritus por todas partes, la paz, la esperanza, la fe.Dios! Un rayo, una chispa de Su amor puede quemar la tierra, vamos a beber de la fuente de la bondad infinita y fructífera, y todas las lágrimas se secan, todo el dolor se calmó.Y un solo corazón, una mente, se levantan a Usted, como un grito de gratitud y amor.Como Moisés en la montaña, te esperamos con los brazos abiertos, ¡oh poder!, ¡Oh Dios!, ¡Oh belleza! Oh perfección!, Y que de alguna manera se merecen tu Divina Misericordia.Dios, danos la fuerza para ayudar al progreso, a fin de ascender a Ti, nos dan pura caridad, nos da la fe y la razón, nos dan la simplicidad que hará que nuestras almas en el espejo se refleja en que divina y santa imagen.Que así sea.La oración, llamada de Cáritas ha sido dulce y contrito predicado por las generaciones de los espiritistas.CARITAS era un espíritu que se comunicaba a través de uno de los medios grandes de su tiempo - la señora W. Krell - en un grupo de Burdeos (Francia), siendo ella una de las mayores casas de moneda de la historia del espiritismo, en particular para el transporte de la poesía (que es el ácido psicografía), la extracción de Lamartine André Chénier, Saint-Beuve, y Alfred de Musset, además de Edgar Allan Poe. En prosa, que recibió los mensajes del Espíritu de la Verdad, Dumas, Larcordaire, Lamennais, Pascal, y el griego Esopo y Fénelon.La oración de Cáritas se psicografiada la víspera de Navidad, 25 de diciembre, el año 1873, impulsado por la suave Caritas, que es también comunicación, "Cómo servir a la religión espiritual" y "limosna espiritual."Todos los mensajes que la señora W. Krell psicografiada en un trance, y alcanzó n; ellos, están en el libro de la Vida Rayonnements spirituelle, publicado en mayo de 1875 en Burdeos, incluyendo el propio texto en francés (en emisión) de la Oración de Caritas.(Extraído publ. EDICEL) 

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PRECE E CÁRITA EM PORTUGUÊS

 Prece de Cáritas

     
Deus, nosso Pai, que sois todo Poder e Bondade, dai a força àquele que passa pela provação, dai a luz àquele que procura a verdade; ponde no coração do homem a compaixão e a caridade! 
Deus, Dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso. 
Pai, Dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, à criança o guia, e ao órfão o pai!

Senhor, que a Vossa Bondade se estenda sobre tudo o que criastes. Piedade, Senhor,  para aquele que vos não conhece, esperança para aquele que sofre. Que a Vossa Bondade permita aos espíritos consoladores derramarem por toda a parte, a paz, a esperança, a fé.

Deus! Um raio, uma faísca do Vosso Amor pode abrasar a Terra; deixai-nos beber nas  fontes dessa bondade fecunda e infinita, e todas as lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão. 
E um só coração, um só pensamento subirá até Vós, como um grito de reconhecimento e de amor.

Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos, oh Poder!, oh Bondade!, oh Beleza!, oh Perfeição!, e queremos de alguma sorte merecer a Vossa Divina Misericórdia.

Deus, dai-nos a força para ajudar o progresso, afim de subirmos até Vós; dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão; dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde se refletirá a Vossa Divina e Santa Imagem.
Assim Seja.
prece, denominada De Cáritas, tem sido querida e contritamente orada por várias gerações de espíritas.
CÁRITAS era um espírito que se comunicava através de uma  das grandes médiuns de sua época - Mme. W. Krell - em um grupo de Bordeaux (França), sendo ela uma das maiores psicografas da História do Espiritismo, em especial por transmitir poesia (que se constitui no ácido da psicografia), da lavra de Lamartine, André Chénier, Saint-Beuve e Alfred de Musset, além do próprio Edgard Allan Poe. Na prosa, recebeu ela mensagens de O Espírito da Verdade, Dumas, Larcordaire, Lamennais, Pascal, e dos gregos Ésopo e Fenelon.
prece de Cáritas foi psicografada na noite de Natal, 25 de dezembro, do ano de 1873, ditada pela suave Cáritas, de quem são, ainda, as comunicações: "Como servir a religião espiritual"e "A esmola espiritual".
Todas as mensagens que Mme. W. Krell psicografada em transe, e, que chegaram até n;os, encontram-se no livro Rayonnements de la Vie Spirituelle, publicado em maio de 1875 em Bordeaux, inclusive, o próprio texto em francês (como foi transmitido) da Precede Cáritas.
(Extraído publ. EDICEL)

A RAINHA VICTORIA E O ESPIRITISMO


A RAINHA VICTORIA(1819-1901) CREIA NUMA VINDA DE CRISTO LITERAL,POREM A SEGUNDA VINDA DE CRISTO SE DEU COM O CONSOLADOR PROMETIDO QUE É O ESPIRITISMO.
NÃO ESQUEÇAMOS QUE A RAINHA VICTORIA FOI CONTEMPORÂNEA DE ALLAN KARDEC(1804-1869),LEON DENIS E OUTROS.
EMBORA SEJA ESCRITO O ANEXO PELOS NOSSOS IRMÃO EVANGÉLICOS ,LEIA E REFLITA QUE SE O  DESEJO SE CONCRETIZOU COM O ESPIRITISMO

"COMO GOSTARIA SE ESTIVER VIVA DE PODER DEPOSITAR A MINHA COROA OS PÉS DO SENHOR JESUS REIS DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES"

segunda-feira, 18 de novembro de 2013

AS REENCARNAÇÕES DE JOANA DE ÁNGELIS

AS TRES GRANDES VIRTUDES DO CRISTIANISMO SÃO FE ESPERANÇA E CARIDADE,SENDO A MAIOR A CARIDADE.
"FORA DA CARIDADE NÃO HA SALVAÇÃO"


  JOANA DE ANGELIS
Um espirito que irradia ternura e sabedoria,despertando-nos para a vivenciado amor na sua mais elevada expressão,mesmo que para vive-lo,seja-nos imposta grande soma de sacrificios,trata-se do espirito que se faz conhecido pelo nome de JOANA DE ANGELIS,e que nas estradas dos seculos vamos encontra-la na mansa figura de JOANA DE CUSA.numa discipula de SÃO FRANCISCO DE ASSIS(SANTA INES=JOANA INES),na grandiosa SOR JOANA INES DE LA CRUZ e na intimorata JOANA ANGELICA DE JESUS,conheça agora cada um destes personagens que marcaram a historia com seun exemplo de humanidade e heroismo.

JOANA DE CUSA

 JOANA DE CUSA segundo informaçõesde HUMBERTO DE CAMPOS no livro BOA NOVA era alguem que posuia verdadedeira FE,narra o autor que "Entre a multidão que invariavelmente acompanhava a JESUS nas pregações do lago,achava-se sempre uma mulher de rara dedicação e nobre caráter,das mais altamente colocadas na sociedade de CAfarnaum.tratava-se de JOANA ,consorte de CUSA,intendente de ANTIPAS ,na cidade onde se conjugavam intereses vitais de comerciantes e pescadores"
 O esposo alto funcionario de Herodes,não lhe compartilhava os anseios de espiritualidade,não tolerando a doutrina de aquele Mestre que JOANA seguia com acendrado amor,vergada ao peso das injunções domesticas,angustiada pela incomprensão e intolerancia do esposo buscou ouvir a palavra de conforto de JESUS  uqe ao inves de convida-la a engrosar as fileiras dos que O seguiam pelas ruas  e estradas da Galileia,aconselhou-a a segui-lo a distancia servindo-o dentro do propio lar,tornando-se um verddeiro exemplo de atendimento cristã,no atendimento ao proximo mais proximo,seu esposo a quem deberia seguir com amorosa dedicação,sendo fiel a DEUS ,amando o companheiro do mundo,como se fora seu filho.JESUS traçou-lhe um roteiro de conduta que lhe facultou viver con resignação o resto de sua vida,mais tarde tornou-se mãe.
 Com o passar do tempo,as atribuições se foram avolumando,o esposo,após uma vida tumultuada e inditosa,faleceu,deixando JOANA sem recursos e com o filho para criar.Corajosa buscou trabalhar "Esquecendo o conforto da nobreza material,dedicou-se aos filhos das outras mães,ocupou-se com os mais suablternos afazeres domesticos,para que seu filinho tive-se pão".Trabalhou ate a velhice,ja idosa com os cabelos embranquecidos,foi levada ao circo  dos martirios,juntamente com o filho moço,para testemunhar o amor por JESUS,O MESTRE havia iluminado sua vida,acenando-lhe com esperanças de um amanhã feliz,narra HUMBERTO DE CAMPOS no livro citado:
"Ante o vocerio do povo foram ordenadas as primeiras flagelações.
ABJURA- exclama um executor  das ordens imperiais,de olhar cruel e sombrio.
A antiga discipula do senhor contempla o ceu semuma palavra de negação ou de queixa.Então o açoite vibra sobre o rapaz seminú,que exclama entre lágrimas-Repudia a JESUS minha Mae,não vez que nos perdemos-Abjura-por mim que sou teu filho'
 Apos recordar sua existencia enteira,responde:
  "Cala-te,meu filho JESUS era puro e não desdenhou o carificio.Saibamos sofrer,na hora dolorosa,porque acima de todas as felicidades transitorias do mundo,é preciso ser fial a DEUS".
Logo enseguida,as labareadas consomem o seu corpo envelhecido,libertando-a para a companhia de seu Mestre, a quem tambem soube servir e com quem aprendeu a sublimar o amor.

UMA DISCIPULA DE FRANCISCO DE ASSIS
 
 Séculos despois ,FRANCISCO "O pobrecinho de DEUS", "o sol de Assis,reorganiza o exercito do amor do rei galileu",ela tambem se candidata a viver com ele a simplicidade do EVANGELHO DE JESUS,que a todo ama e comprende,entoando a canção da FRATERNIDADE UNIVERSAL. JOANA  INES foi SANTA INES DE ASSIS ,irmã de SANTA CLARA DE ASSIS.

SOR JOANA INES DE LA CRUZ

No século XVII  ela reaparece no cenario do mundo ,para mais uma vida dedicada ao bem, Renasce em 1651 na pequenina SAN MIGUEL NEPANTIA,a uns oitenta kilómetros de CIDADE  DO MÉXICO com o nome de JUANA DE ASBAJE DE SANTILLANA,filha deum bazco e uma indígena.
 Apos tres anos de idade,fascinada pelas letras,ao ver sua irmã aprender a leer e escrever, engana a professora a e diz -lhe que sua mae mandara pedir-lhe que a alfabetiza-se.A Mestre acostumada  com a precocidade da criança,que ja respondia as perguntas que a irmã ignorava, passa a ensinar-lhe as primeiras letras.
 Começou a fazer versos aos cinco anos.
 Aos seis anos,JUANA dominava perfeitamente bem o idioma patrio,alem de possuir habilidades para a costura e outros afazeres  comuns das mulheres da época.Soube que existia no MÉXICO uma universidade e empolgou-se  com a ideia de no futuro ,poder aprender mais e mais entre os doutores.Em conversa com o pae,confidenciou suas prespectivas para o futuro.Dom MAMUEL como um  bom ,riu-se e disse gracejando:
 "Só se você se vestir de homem,porque lá os rapazes ricos podem estudar" JUANA ficou surpresa com a novidade , e logo correu  á sua mae solicitando insistentemente que a vestisse  de homen  desde ja ,poi não queria em hipotese alguma ficar fora da Universidade.
 N a capital aos 12 anos ,JUANA aprendeu latim em 20 aulas,espanhol e português,sozinha, Alem disso,falava Nahuati,uma lingua indígena. O Marques de  MANCERA,querendo criar uma corte brilhante,na tradição europeia,convidou ba menina  prodigio de 13 anos para dama de companhia de sua mulher.
 N a corte encantou a todos com sua beleza,inteligencia e graciocidade,trornando-se conhecida e admirada pelas suas poesias,seus ensaios e peças bem humoradas.Um dia o Vice-rei resolveu testar os conhecimentos vivaz da  menina e reuniu 4o especialistas da Universidade  do México para interroga-la sobre os mais diversos assuntos.A plateia assistiu, pasmada , á aquela jovem de 15 anos responder durante horas,ao bombardeio das perguntas dos professores.Etanto a plateia como os propios especialistas aplaudiram-na ,ao final ,ficando satisfeito o Vice-rei.
 A fim de se dedicar mais aos seus estudos  e penetrar com profundidade no seu mundo interior,numa busca incessante de união com o Divino,ansiosa por comprender DEUS atraves de sua criação,resolveu ingresar no Convento das Carmelitas,aos 16 anos de idade.Desacostumada com a rigidez ascética,adoeceu e retornou á corte.Seguindo a orientação do seu confessor,foi para a ORDEM DE SÃO JERÓNIMO DA CONCEIÇÃO ,que tem menos obrigaçõesa religiosas ,podendo dedicar-se ás letras e á ciencia,Tomou o nome de SOR JUANA INES DE LA CRUZ.
 Na sua confortavel cela, cercada por inumerosos livros,globos terrestes,instrumentos musicais e científicos,Juana estuda-va,escrevia seus poemas,ensaios,dramas,peças religiosas,cantos de natal e músicas sacras.Era frecuentemente visitada pór intelectuais europeus e do novo mundo intercambiando conhecimentos e experiencias.
 A linda monja era conhecida e admirada por todos,sendo os seus escritos popularizados não só  entre os religiosos,como tambem entre os estudantes e mestres das Universidades de varios lugares,era conhecida como "A MONJA DA BIBLIOTECA".
 Se imortalizou tambem por defender  o direito da mulher ser inteligente,capaz de lecionar e pregar livremente
Em 1695 houve uma epidemia de peste na região,JUANA socorreu durante o dia e a noite ás suas irmãs religiosas que ,juntamente com a maioria da população,estavam enfermas,foram morrendo aos poucos,uma a uma de suas assistidas e quando não restava mais religiosas,ela, abatida,tombou vencida aos 44 anos de idade

SOR JOANA ANGÉLICA DE JESUS


 Passados 66 anos do seu regresso á Patria Espiritual,retornou,agora na Cidade ded SALVADOR,na BAHIA,em  1671,como JOANA ANGÉLICA,filha de uma abastada familia,Aos 21 anos de idade ingresou no Convento da LAPA,como franciscana,com O Nome SOR JUANA
ANGÉLICA DE JESUS,fazendo profissão de irmã das Religiosas Reformadas de NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO,foi IRMÃ,ESCRIVÃ E VIGARIA,quando em 1815 tornou-se ABADESA,e no 20 de fevereiro de 1822,defendendo corajosamente o Convento,a casa dec Cristo ,assim em honra ás jovens, assim como a honra das jovens que ali moravam,foi assassinada por soldados que lutavam contra a independencia do BRASIL
 Nos planos Divinos ,ja havia uma programação para esta sua vida no BRASIL ,desde antes,quando reencarnara no MÉXICO  como "SOR JUANA INES DE LA CRUZ",.Dai sua felicidade estrema por aprender portugués, é por isso que nas terra BRASILEIRAS ,estavam rencarnados,e reencarnariam brevemente,Espiritos ligados ela,almas comprometiad com a LEI DIVINA que faziam parte de sua familia espiritual e aos quais desejava auxiliar
 Dentre esses afeiçoamentos a JOANA DE ANGÉLIS,destacamos AMELIA RODRIGUES , educadora ,romancista,dramaturga,oradora e contista que viveu no fim do século passado e no inicio deste.


JOANA NA ESPIRITUALIDADE



 Quando na metade de século passado,"AS POTENCIAS DO CEU" SE ABALARAM,e um movimento de renovação se alastrou pela América e pela Europa,fazendo soar aos quatro cantos a canção da esperança com a revelação da vida imortal,JOANA DE ANGELIS integrou a equipe do espirito da Verdade para o trabalho da implantação do Cristianismo redivivo,do consolador prometido por JESUS e ela no LIVRO " APOS TEMPESTADE" em sua últimamenssagem,refirindo-se a sua equipe de trabalho diz:
 Quando se preparavam os dias da codificação espirita,que quando se convocaram os trabalhadores dispostos á luta ,quando se anunciavam as  horas preditas,quando se arregimentavam seareiros para a terra,escutamos o convite celeste e nos apressamos a oferecer as nossas parcas forças,quando aos mesmos, a fim de servir, na ínfima condição de sulcadores do solo onde deveriam cair" as sementes de luz do evangelho do Reino".
 Em "O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO vamos a encontrar daus menssagens assinadas por um espirito amigo". A primeira no CAP IX,item 7 com o título "A PACIENCIA"escrita em HAVRE em 1862.a segunda no CAP  XVIII itens 13 e 15 intitulada "Dar-se á aquele que tem ",psicografada no mesmo ano  que a  anterior,na cidade de BORDEUS .,Se observamos bem , veremos a mesma JOANA que nos ecreve hoje,ditando no passado uma bela página,como o modesto de nossas atitudes,em qualquer situação.No mundo espiritual,Joana estagia uma bonita região,próxima a crosta terrestre.

 Quando varios espiritos ligados a ela ,antigos cristãos equivocados se preparavam para reencarnar  ,reuniu a todos  e planejou construir na Terra,sob o ceu da BAHIA ,no BRASIL,uma copia,embora imperfeita da comunidade conde estava no Plano Espiritual,com o objetivo de redimindo os antigos cristãos ,criar uma experiencia educativa que demostra-se a viavilidade de se viver numa comunidade realmente cristã nos dias atuais .Espiritos gravemente enfermos,não nescessariamente vinculado aos seus orientadores encarnados,viram njas condições de orfãos,proporcionando oportunidade de burilamento,ao tempo em que eles proprios,se iriam liberando das injunções cvármicas mais dolorosas e avançando na direção de JESUS.
 Engenheiros capacitados foram convidados para traçarem os contornos gerais dos trabalhos e instruirem os pioneiros da futura obra

 Quando estava esboçado,JOANA procurou entrar em contato com SÃO FRANCISCO DE ASSIS,solicitando que examina-se seus planos e auxilia-se na concretização dos mesmos no plano material
 O Pobrezinho de DEUS  CONCORDOU COM A MENTORA  e se prontificou a colaboarr com a obra,desde que nossa comunidade jamis fosse olvidado o amor aos  infelizes do mundo ou negada a caridade aos " FILHOS DO CALVARIO" nem se estabelecer apressunção moral .
 Quase um século foi passado ,quando os obreiros do Senhoriniciaram na terra em 1947,a materialização dos planos de JOANA,que inspirava e orientava secundada´por Técnicos Espirituais dedicados que espalhavam ozonio ,especial pela psicosfera conturbada da região escolhida,onde seria construida a Mansão do Caminho ,nome dado a alussão á "CASA DO CAMINHO" dos primeiros Cristãos.
 Nosso interim ,os colaboradores foram reencarnando,em lugares diversos,em épocas diferentes,com a instrução variada  e experiencias diversificadas para aos poucos e quando nescessario serem "Chamados" para atender aos compromissos assumidos na espiritualidade.Nem todos porem,residiriam na comunidade,mas.de onde se encontra-sem ,enviariam a sua ajuda ,estenderiam á menssagem  evangêlica,solidarios e vigilantes,ligados ao trabalho comum.